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                          肯尼亚NTHANGE - 他们试图烧毁他的教堂和家园。但纵火几乎是悲伤的最坏的牧师参议长穆林格因为其他人对艾滋病的恐惧而遭受了痛苦。艾滋病在2013年杀害了他的妻子,明年他的13岁女儿。当他的羊群发现Mutuse自己对艾滋病病毒检测呈阳性时,导致艾滋病的病毒很多人都放弃了他 - 有人认为他的诊断正好证明了他教会的燃烧。在Nthange--肯尼亚首都以东约125英里处的一个小型昏昏欲睡的交易中心,穆斯林牧师拯救教会 - 艾滋病造成了严重破坏。大陆的大部分地区也是如此。根据联合国统计,到 2016年,东非和南部非洲共有近2000万人感染艾滋病病毒,占全球绝大多数携带病毒的人。正如许多肯尼亚的城镇那样,基督教和非洲传统宗教自由混合,Nthange的人们对这种病毒感到恐惧。在巨大的猴面包树下,在咖啡店和茶店里,他们低声说出来。那些感染艾滋病病毒的人一旦知道艾滋病病毒的阳性状态就会面临排斥。Pastor Samson Mulinge Mutuse和他的妻子Evelyn Mueni Mulinge在2017年11月29日在Nthange Deliverance Church大院 - 也是他们的家 - 走访。RNS摄影:Fredrick Nzwili但是上周六(11月25日),穆特斯的婚礼表明,有一种不同的方式来对待艾滋病毒和艾滋病患者。42岁的艾滋病毒阳性的五旬节派牧师娶了一名艾滋病毒阴性的女性,39岁,也曾因艾滋病相关并发症而失去配偶。他们在求爱和结婚的过程中(通过他们的信仰),希望能够为那些携带艾滋病毒携带者和艾滋病患者带来一个宽容和同情的新纪元。一名艾滋病病毒感染者将为她的丈夫带来艾滋病病毒阳性的男子感到震惊。“他们无法想象这发生了。这是一个仍然充满耻辱和歧视的社区,“Mutuse在接受他刚刚几天前结婚的教堂的采访时说。“艾滋病毒感染者被孤立和忽视。他们也在教会和社区中受到排斥,“他的新娘Evelyn Mueni Mulinge是一位小学老师,她在2006年失去了她的第一任丈夫艾滋病。但她的信念使她相信,她应该嫁给穆斯特,并给予他所有的爱和支持,她说。“我已经知道他的身份。我知道他的一切,我准备好了。“穆斯特称他的新妻子的艾滋病毒阴性地位是一个祝福,并回想起他的第一任妻子生病的日子。她的病很难承受。然后他的小女儿发展了艾滋病。许多自己的同僚回应拒绝 - 更糟的是。“当老师打电话说我的孩子病了时,她正在上学。她在接受治疗的同时死亡,“Mutuse说。“她的死亡打击我很难。我刚刚失去了我的妻子,现在我的女儿。我什么都没有了,我心想。“不久之后,他的教会出现了一些外逃,教会的一些成员宣称他是不道德的,不应该再担任他帮助创立的教会的牧师。在剩下的人当中,有些人不再奉献什一税。Pastor Samson Mulinge Mutuse于2017年11月29日在肯尼亚Nthange的教堂讲台上讲话。RNS摄影:Fredrick Nzwili“我意识到我被我的羊群和其他教会官员抛弃了。他们甚至不帮我埋葬我的女儿,“牧师说。然后,一些社区成员试图在他睡觉的时候和他的教堂共用一座建筑。“我女儿去世后的一个晚上,当我石蜡熔炼。”偷看通过一个窗口,他看到一个人打一场比赛。“然后我听到一个声音说:”现在你在这里,先生知道一切,“穆特斯回忆说。纵火犯发起了一场大火,Mutuse迅速扑灭,从未被抓到。这位牧师说,允许这个人与艾滋病病毒阳性的牧师和他的教会进行比赛的心态必须改变。为此,他和他的新妻子一直在谈论艾滋病毒和艾滋病 - 背后的科学,如何避免传播艾滋病毒,如何慈悲地对待艾滋病毒检测呈阳性的艾滋病患者。他把他的信息传给其他教会和他们的牧师。穆斯特也运行他所称的“希望小组”,帮助人们用洗衣和烹饪来与艾滋病作斗争,还有一些人开办小企业。他建立了“父亲倡议网络”,鼓励男性克服对艾滋病毒检测的担忧。“我已经意识到,这个地区的男人对艾滋病毒知之甚少。他们不知道自己的身份。“2014年开始使用抗逆转录病毒药物的牧师说,男性比女性更可能使艾滋病病毒感染者和艾滋病患者蒙羞。他说,对于大多数非洲男性来说,他们感染艾滋病毒是一种弱点。在世界艾滋病日(12月1日),Mutuse召集了70名来自该地区的年长男孩,向同龄人讲述艾滋病毒 - 这是什么以及为什么接受检测很重要。他和Mueni也成为所谓的“不一致”婚姻的“海报夫妇”,其中一方是艾滋病毒阳性,另一方是艾滋病毒阴性。“向对方透露自己的身份并同时进行测试是很好的。一直使用安全套。如果你想要孩子,那么就去看医生吧。在肯尼亚和全球,这种夫妻已经成为防止艾滋病传播的一个重点。根据“2012年肯尼亚艾滋病指数调查”显示,约有26万个不和谐的夫妇生活在该国。穆斯特教育他的会众和周围的人的努力似乎已经开始取得成效。渐渐地,人们已经回到了座位上,虽然他在假期看到约200人,他曾经看过500人。

                          缅甸教宗方济各星期二(11月28日)坚持说,缅甸的未来取决于尊重各民族的权利,间接表明支持遭受数十年歧视的罗兴亚穆斯林和最近的军事镇压被联合国描述为“种族清洗”的教科书运动。 弗朗西斯没有引用镇压的言论,甚至在缅甸平民领袖昂山素季和首都其他当局和外交官的讲话中,甚至发表了有关“罗辛亚人”这个有争议的话。但是他痛惜缅甸人民遭受“内conflict冲突和敌对”的苦难,他坚持认为所有缅甸人都应该享有基本的人权和尊严。 罗兴亚穆斯林几十年来一直面对佛教国家的国家支持的歧视,剥夺了公民权,无法获得适当的教育和保健等基本服务。8月,军队在罗兴亚叛乱分子袭击警察岗位之后开始在若开邦开展所谓的“清除行动”。暴力,掠夺和烧毁村庄迫使超过62万罗兴亚人逃往孟加拉国。 弗朗西斯在为期一周的缅甸和孟加拉国之行中的最受期待的演讲中表示支持昂山素季在几十年的军事独裁统治下实现不同集团之间的和解。他坚持认为,多数佛教国家的宗教分歧决不能成为分裂或不信任的原因。 “缅甸的未来必须是和平,尊重每个社会成员的尊严和权利的和平,尊重每个民族及其身份,尊重法治,尊重民主的秩序,使每个民族他说,个人和每一个群体 - 都没有排除在外 - 为公共利益做出合理的贡献。 弗朗西斯回避“罗辛亚”一词,并鼓励昂山素季政府对罗辛亚积极分子和人权组织感到失望,他们批评昂山素季对军事镇压的反应不力。昂山素季的支持者 - 包括天主教会 - 说她对军队的言论有限,需要更多的时间来实现和解。 “罗兴亚人”这个词在缅甸被许多人所避免,因为这个民族在该国并不是公认的少数民族。弗朗西斯是否会用这个词表示团结一致的问题主宰了他的旅程。 “我们认为教皇会提到罗兴亚人的痛苦,但现在他甚至不能使用罗辛亚这个名字,这是完全不能接受的,”53岁的罗兴亚人实兑,在若开邦。“我们很难过,我们的身份甚至不能透露。” 人权观察亚洲部副主任菲尔·罗伯逊(Phil Robertson)表示,他希望教宗周三在弥撒期间使用这个词。他说:“教皇错过了一个机会,加强了他以前的信息,肯定了罗辛亚的权利,自我认同和使用自己选择的名字。“罗兴亚人被剥夺了很多东西,但他们的名字不应该是其中之一。” 就她而言,昂山素季在向缅甸新首都内比都大型会议中心的弗朗西斯的讲话中提到了“若开邦的局势”。但是她以冲突为契机,感谢那些支持政府的人们,他们试图在若开邦“解决长期存在的问题 - 社会,经济和政治问题,损害了信任,谅解,和谐与合作”。 她表示,政府的目标是推进和平进程,加强缅甸的多样性,“保护人权,促进宽容,确保人人享有安全”。 弗朗西斯是在总主教官邸与仰光缅甸不同宗教团体的领导人会晤后,抵达内比都的,并分别与一位着名但有争议的佛教领袖批评罗辛亚。 梵蒂冈发言人伯克说,教宗在与佛教,印度教,穆斯林,基督教和犹太领导人举行的四十分钟会晤中强调了“多元统一”的信息,并告诉他们应共同努力重建国家。 伯克说,弗朗西斯与西僧萨雅达会晤是“为了鼓励和平和兄弟般的共处作为前进的唯一途径而进行的。 西塔古还会见了弗朗西斯的前任教宗本笃十六世,但也因为对穆斯林特别是罗辛亚人使用种族歧视而受到批评。他今年早些时候获得了昂山素季颁奖。 弗朗西斯星期一抵达罗辛亚难民危机之后,会见了负责镇压的军事负责人闵·昂莱将军和三名特别行动局成员。总书记在Facebook上发表声明说,他愿意“相互信仰和平,团结和正义”。将军补充说,缅甸没有宗教或种族迫害或歧视,政府允许宗教自由。 罗兴亚穆斯林在1982年被剥夺公民身份,否认他们几乎所有的权利,使他们无国籍。他们不能自由行动,信仰宗教,或是当教师或医生,很难获得医疗,食品或教育。 缅甸天主教会公开呼吁弗朗西斯避免说“罗辛亚人”,并且他们已经敦促他在谴责暴力的时候采取微妙的行动,因为有可能对天主教微小社区造成打击。 弗朗西斯此前曾为“我们的罗兴亚兄弟姐妹”祈祷,惋惜他们的苦难,并呼吁他们享有充分的权利。因此,他此行之前的大部分辩论都集中在他是否会再次表示声援罗兴亚人。任何避免这个词语而避免冲突的决定都可以被看作是对军方的投降,也是他为社会中最受压迫和边缘化而站立的遗产的一个污点,无论多么渺茫。

                          联合声明说,“率先与人民站在一起的决定将使也门获得忠于伊朗的民兵”。 萨利赫表示,如果联盟解除封锁并停止袭击,他将准备好“翻页”。 但胡塞叛乱份子,直到本周才与他的盟友指责他是“叛国罪”。 这个组织的领导人阿卜杜勒·马利克·胡希(Abdul Malik al-Houthi)指责萨利赫与沙特人结盟,他说这是一个可疑的现象,但现在却是公然的。 “不要继续,这个行为是叛国行为,对他们是可耻的,这是可耻的,”他说。 萨利赫部队和胡希战斗人员之间的冲突在首都萨那过去了。援助组织说,有数十人死亡,数百人受伤。 Houthis得到了伊朗的支持,但自2014年以来,一直是萨利赫的盟友对抗国际公认的Abdrabbuh Mansour Hadi总统的政府。 谁与谁打架? 遇见胡希斯 - 和他们的敌人 “我呼吁邻国和联盟的兄弟们停止侵略,解除围困,开放机场,让粮食援助和拯救伤员,我们将因为我们的睦邻而翻开新的一页。”萨利赫先生在电视讲话中说。 他补充说:“我们将以积极的态度对付他们,发生在也门的事情就足够了。” 哈迪总统也对这一声明表示欢迎,并表示他准备与萨利赫先生一起对胡希分子进行工作。 他呼吁“翻开各个政党的新篇章,组成广泛的全国联盟,为新时代奠定基础,统一每个人,反对政变军阀”。 我的国家如何改变 从沙特方面看 但是,胡希斯强烈反对萨利赫的想法。发言人说:“萨利赫的讲话是反对我们的同盟和伙伴关系的政变......揭露了那些自称是反对侵略的人的欺骗行为。” 星期天,胡塞控制的马斯拉姆电视报道,叛乱分子向阿联酋发射了一枚导弹,并袭击了一座在建的核电站。但是阿联酋方面否认了这一说法,称其防务和安全系统已经具备应付这种威胁的能力。 萨利赫的支持者指责胡希叛乱分子进入该市的主要清真寺建筑群,周三爆发了最新的争执。 有报道称星期六在萨那进一步战斗,爆炸和枪声集中在萨达赫的亲属住在哈达的南部郊区。 据路透社报道,沙特联合政府星期天轰炸了胡萨在萨那的阵地,目的是支持萨利赫的部队。 也门的平民付出封锁的代价 五个线索(战争除外)猜测我的国家 一些报道说,萨利赫的战斗机已经占领了一个关键的胡希指挥所。 联合国表示,自沙特领导的联合干预也门冲突以来,共有8,670人遇难,49,960人受伤。 联盟的冲突和封锁也使得2000多万人需要人道主义援助,创造了世界上最大的粮食安全紧急状况。导致霍乱疫情,自4月份以来已经造成2211人死亡。

                          我在墨西哥城生活了六个月,目睹有人在公开场合看到生气。这不是墨西哥人。 就在工作日结束之后,我所在的嗡嗡咖啡馆里有一条永久的线路缠在柜台上。突然,一个男人开始向收银台发出声音。“你试图抢劫我!”他用西班牙语大吼,非墨西哥口音。 他环顾咖啡馆,大声宣布他已经给了500比索的收银员,但只收到了200比索的变化。年轻的收银员显得很窘迫,排队的人把目光转向了他们的面前,或者在他们面前的糕点展示。 “这真是难以置信!”那个男人正在大喊,他的愤怒和挫折直指咖啡馆里的每个人。“这是犯罪。” 没有人来援助。每个人都太震惊了,他会这么激烈地提高自己的声音。最后,收银员转身走进了后面的房间。那个人在冲出了建筑物之前又喘气了一分钟。一旦他不在眼前,收银员就回来了,向下一位顾客笑了笑,继续像往常一样接受订单。 我不知道这个人是从哪里来的,但显然,他不是来自墨西哥城。或墨西哥任何地方 你很少会看到一个墨西哥人公开地失去情绪控制,除非龙舌兰酒也许已经过量了。 这是因为有两件事情在墨西哥绝对无处可得:明显的不安和过于直接。 从年轻的时候开始,墨西哥人被教导不要过度情绪化。墨西哥常说的“ El que se enoja pierde ”字面意思是“生气的人,失去的人”。 来自北部沙漠州索诺拉州的墨西哥城移民研究员伊莱兹萨尔斯维尔(Eleazar Silvestre)说:“我们被教导,我们需要在任何情况下保持冷静。 这在包括被认为是拉美最现代化和国际化大都市之一的墨西哥城在内的中部地区,已经迈上了一个全新的台阶。 西尔维斯特说:“在任何情况下,你都不能直接来到这里。 墨西哥城的文化规范至少在肤浅的层面上涉及到我在其他规模城市中没有经历过的礼貌。毫无疑问,每天有2500万人在这个庞大的大都市中穿行,紧张局势应该是非常高的。但是在这里,有一种有组织的混乱和功能,依赖于愉快的交流(尤其是在陌生人之间的日常问候和告别)以及令人印象深刻的耐心。 例如,“一个简单的请求Pásame拉萨尔,POR赞成”如果措辞(请把盐递过来)变为墨西哥城下来要好得多“ Podríaspasarme拉萨尔SI海洋谭amable”(能否请你递给我,如果盐你会如此友善),然后是一个“ 可能的”。Muchas gracias'(怎么样,非常感谢)。 这些尊重语言的传统是由土着居民(包括后裔是现代纳胡斯的阿兹特克人)传下来的,后来与西班牙的宫廷传统相融合,当时赫尔南·科尔特斯和他的征服者队伍在该地区遭到掠夺1519.虽然该国北部的定居方式非常不同,殖民时期不太明显,但墨西哥中部和南部地区受到了西班牙统治300年的影响,其后是近100年的墨西哥独裁统治。 墨西哥国立自治大学(UNAM)人类学教授Patricia Gallardo Arias解释说:“间接交流方式与缺乏信心有关。“就墨西哥而言,这可能与征服和政治气候有关。 墨西哥城位于阿兹特克帝国中心的纳瓦州中心地带,尤其可以看到这一点。 语言学教授路易斯?费尔南多?拉拉(Luis Fernando Lara)说:“从殖民地开始,在新西班牙中心占多数的那华,有一个复杂的巴洛克式的礼节体系,移植到墨西哥西班牙。墨西哥国立自治大学。“另外,显然,我们在西班牙语中有数千个纳瓦特语。” 在中美洲,大约有150万Nahua族的后裔仍在使用Nahuatl,其中大多数人居住在墨西哥城南部的丘陵地带,主宰着该市的服务业和市场。 除了为西红柿(tomatl),巧克力(xocolatl),辣椒(cilli)和鳄梨(ahuakatl)提供词语外,纳瓦特尔语言还包含一种尊敬的声音和问候的习俗,涉及尊重,不管一天的时间还是手中的情况。通过在文字上添加一些后缀,你可以区分一个人的年龄,出生顺序和社会地位,以及表明你对他们的爱的感觉。 “墨西哥西班牙语中的Nahua的一个例子就是我们早晨的问候语” como amaneciste“,或者字面上的”你是怎么清晨的?“。在那华,问题是“Quit otitlathuill?” - 或者“今天早上的光是怎么进入你的眼睛的?墨西哥城诗人,纳瓦特尔的学生迭戈·罗伯斯(Diego Robles)说:“只有在这里,我们才能以这种方式互相问候。 在一些土着社区,包括一些纳华社区,在与他们交谈时不向人看,是一种尊重的表现,长时间保持眼神交流,特别是在两人之间进行交流的时候,可以被视为侵略的象征。 墨西哥城历史上对土着人的待遇不佳,在墨西哥城是一个敏感的话题,过去的影响在今天仍然可以看出,在国家的社会结构和间接沟通方式上。从某种意义上说,在一个人们对任何权威人士有严重不信任的国家,没有任何进一步的动摇的愿望。墨西哥城的礼貌具体是在自己与外界之间设置障碍的一种形式。结合真诚的愿望,不要打扰任何人。例如,如果你曾经在墨西哥城要求过指示,那么你可能会发现自己在圈子里游荡,因为你按照某个不愿意表示粗鲁的人的指示,承认他们不知道在哪里指导你。 同样,在出租车上,包括一个超出简单的问候的礼仪仪式,会发现你享受更平滑,更愉快,也许更便宜的乘坐。不管你的咖啡师还是停车场的服务员,都会开始狂吠命令,而且会遇到不可思议的怨恨。例如,如果你不打算过度自问你的问候,或是粗鲁,粗鲁或自私,你可能会被视为不像征服者。 并不是说墨西哥城的每个人都是“好人”。但是,对于世界上人口密度最高的城市之一(从犯罪到缺水,腐败到交通)来说,许多旅行者发现自己至少在这里指出,至少在这里,人们花时间来表达欢乐。他们帮助保持城市漂浮。而这在一个古老的湖床上建造的城市是非常重要的,其中的一部分以每年20厘米左右的速度下沉。 劳拉说:“也许”有组织的混乱“的矛盾是定义墨西哥城的好方法。“相比之下,与圣保罗或利马相比,尽管如此,秩序感也许令人惊讶。” 在墨西哥城住了近两年,我了解到保持这种严格的愉悦程度是一门艺术。每个人都在一起,梳理一个正在试图生活的大城市的疯狂。我只是百万分之一。而且,我从来没有想过一个陌生人“美好的一天”的机会,也没有多谢一个人帮我一个忙,即使我已经付钱了。

                          即便是经历了联合国“最严厉”的经济制裁,朝鲜继续发射了迄今为止最先进的的导弹。制裁似乎对朝鲜并不起作用。严厉的国际制裁下,朝鲜到底是如何存活的? 完全经济封锁也不太可能让朝鲜屈服 在朝鲜进行了最先进的导弹发射后,美国总统川普对中国再度施压,要求中国切断对朝鲜的石油供应。 虽然中国目前还没有打算这么做,但是,俄罗斯学者在最新的一份报告中说,即便联合国对朝鲜进行全面经济封锁,也就是中国和俄罗斯切断与朝鲜的所有经济联系,特别是能源供应,朝鲜政权也不一定会灭亡。 联合国至今还没有对朝鲜实施全面石油禁运。根据“最严厉的”制裁措施,安理会要求将对朝鲜的石油出口减少30%,而朝鲜的石油进口主要来自中国。 星期四(11月30日)在华盛顿智库威尔逊国际学者中心举办的一场有关“俄罗斯与朝鲜核武器问题”的研讨会上,2006俄罗斯远东联邦大学区域与国际研究学院副主任阿尔乔姆·卢金(Artyom Lukin)说:“完全的经济封锁,或是接近完全封锁毫无疑问会给平壤带来重创,给朝鲜老百姓带来更多的伤害,但是,可能不足以让朝鲜政府屈服。” 朝鲜一直致力于减少能源的对外依赖 卢金说,首先,朝鲜的经济架构的设计就是最大限度的减少对外国的依赖。他说,朝鲜可以自行生产一系列资本货物,包括铁路机车、货舱、涡轮机以及发电机等。 卢金说,虽然朝鲜经济在能源上,包括原油、汽油、柴油、焦煤等依赖外国进口,但是实现能源的自足已经成为朝鲜政权的首要议题。 在国际制裁的压力下,朝鲜也一直为能源被全面切断的可能做准备。朝鲜一直在进行煤炭液化的研究, 这是金正恩公布的朝鲜的2016到2020年的五年经济发展计划的一部分。不过,到目前为止,卢金说,外界并不知晓朝鲜是否掌握煤炭液化的技术,也并不能确定,朝鲜有多快能建立自己的煤炭液化工业。 卢金指出,但是,通过液化行业,成功逃过全面国际制裁的并非没有先例。二战期间,饱受石油短缺困扰的德国与日本都使用了1925年面世的合成工艺,从而能够将煤炭转化为液体燃料满足一定的需求。80年代,南非因种族隔离政策而遭国际孤立期间,也曾有过同样的做法。 朝鲜有着巨大的煤炭储量,所以对于平壤政权而言,就算没有石油,把煤炭液化也不是什么难事。据估算,要完全替代进口石油,朝鲜需要液化600万吨煤。而在2015年,朝鲜向中国出口了2500万吨无烟煤,况且中国官方已经宣告停止进口朝鲜煤炭。 另外,朝鲜也对发展民用核能越来越有兴趣。但是,发展民用核能,朝鲜还不能达到很高的安全标准。 朝鲜已经在发展市场经济 卢金解释说,1990年代,即便是前苏联垮台,朝鲜失去了最大的经济庇护,朝鲜内部并没有崩溃,虽然朝鲜的外贸崩溃,数百万人忍饥挨饿。卢金说,与1990年代相比,很大程度上得益于市场经济的引入,现在朝鲜经济更具韧性、更有发展力。 根据韩国中央银行的数据,2016年,朝鲜保持了3.9%的经济增长率。 朝韩问题专家、韩国时报专栏作家金东炫(Tong Kim)不久前在接受美国之音采访时也表达了类似的观点。朝鲜经济增长的原因主要得益于朝鲜私有市场的兴起。 他说:“这几乎得益于他们自己内部的努力,比如,他们仍然在种植水稻, 在生产农产品,更重要的是私人市场发挥的作用。虽然不是很合法,但是朝鲜政权并没有干预他们,并没有阻止市场发挥作用。” 2013年3月,金正恩在朝鲜劳动党中央委员会全体会议上提出经济建设与核武力建设并行推进的新战略路线。金正恩声称,朝鲜只有拥有核武库,才能免遭美国入侵,进而专注于经济发展。” 卢金说,朝鲜的核心产业,包括农业在内,更加能够自给自足。2015年,朝鲜的谷物产量从2012年的503万吨增加到589万吨,而朝鲜只需生产600万吨谷物就满足国内的需要。所以,朝鲜可以达到基本的粮食自足。而且,朝鲜可能也战略储备另一些主要的商品,原油和石油产品等。 朝鲜政权并不担心贫困威胁稳定 卢金说,在朝鲜的一些大城市,建筑市场繁荣,房地产也开始发展。他说,朝鲜政权并不认为经济发展一定会带来政权的稳定和保障最终的存活。 他在自己的报告中援引一名俄罗斯驻平壤的前外交官的话说,“朝鲜政权实际上并不希望民众的生活水平提高的太高、太快,因为这可能导致社会和政治的不稳定。” 因为他们相信,相对的经济繁荣会导致期待的提高,反而比紧缩和极度贫困更容易引起危险。 卢金在报告中得出结论说,“认为外部压力带来的生活环境的恶化可以迫使朝鲜人走上街头反抗自己的统治者是一种错误。” 卢金的看法与俄罗斯议员以及俄罗斯总统普京的看法一致。 普京九月份曾指出,朝鲜宁愿吃草,也不会放弃核武器。另外一名刚结束对朝鲜访问的俄罗斯议员说,朝鲜人已经做好准备,承受被制裁100年。 卢金的报告、俄罗斯议员的讲话,包括普京总统的说法都有同一个结论, 那就是,美国现行的制裁政策对朝鲜行不通。应该进行谈判,而俄罗斯将在谈判中发挥建设性作用。 朝鲜叛逃者:继续制裁,朝鲜撑不到一年 不过,朝鲜前资深经济官员,2014年叛逃到美国的李正浩(Ri Jong Ho)10月份说,朝鲜经济十分脆弱,无法长期承受联合国的制裁,也许支撑不到一年就垮了。 他说:“朝鲜人民没有足够的食物可吃,而联合国的制裁 ‘完全封锁’了朝鲜的贸易,迫使该国政府派遣数万名劳工到海外工作赚钱。我不知道在联合国的制裁下,朝鲜能否撑过一年。很多人会死。” 他还说,一般的朝鲜家庭无电可用,而平壤的家庭一天只有三四个小时的电可用。 美国人担心朝鲜狗急跳墙 在川普呼吁进一步对朝鲜施压的同时,一些美国人担心,如果金正恩认为外部压力已经威胁到他的生存时,他可能会采取报复措施。 美国退役陆军中校丹尼尔·戴维斯(Daniel Davis)是美国智库“国防重点(Defense Priorites)”的国防和军事问题专家,他曾经是韩国的军事顾问。他在接受美国电视CNBC的访问时说:“我们也不希望将他们推得太远,就像我们在二战期间对日本那样实施禁运的地步。” 戴维斯说,美国曾在二战期间对日本实施禁运,包括禁止石油和汽油的出口, 是导致日本1941年偷袭珍珠港的原因之一。他说,当时的日本政府认为这已经威胁到日本的存在, 因为他们不能没有石油。所以他们偷袭珍珠港,来阻止这样的事情继续。

                          离这里只有五分钟的路程,景观全是灰烬和废墟。但是在这个小教堂里面,还有一个彩色玻璃灯的万花筒,一个人坐在那个灯光下沐浴着。 这个人是圣罗莎教区青年事务部主任斯蒂芬·莫里斯(Stephen Morris),教堂正从他的办公室下来。十月份,加利福尼亚州历史上最具破坏性的火灾席卷了这个教区及其他地区,造成44人死亡,摧毁8000座建筑物,浪费24.5万英亩。 所有这一切都是在莫里斯心中的一个星期三下午,因为他从事天主教徒所谓的“圣餐崇拜” - 崇拜和祈祷,他们相信,在基督的身体存在的祭坛。 虽然莫里斯独自坐在色彩斑斓的房间里,但实际上他是数百人之一,从加利福尼亚到墨西哥湾沿岸及其他地区,在这个百年历史的实践中,他正在加入他的行列,这是一种协调一致的努力,使骨灰得到康复。 “祈祷的目标是什么?”莫里斯问道。“重建和医治的阶段就是上帝所膏,成为他的工作,而不是个人的工作。那些失去了这么多人的人们拥抱着希望,通过这个测试,他们越来越接近他们的创造者和救世主。“ 莫里斯和他的家人住在圣罗莎(Santa Rosa)以南,安全的地方不到火源。但是像这么多的幸运,他感到无助。当圣罗莎的主教罗伯特·瓦萨(Robert Vasa)鼓励天主教信徒为受害者提供精神和物质支持时,莫里斯认为:为什么不组织一个全天候的,越南的圣体圣事崇拜? 他说:“从这种感觉开始,我们都有我们想要做的事情,但我们不能拿起铁锹,我们不能拿起消防水带。“这成为人们提供意图的有条不紊的方式。” 主教和其他教区官员同意,莫里斯在项目管理网站上发布了一个祈祷时间表,并发出电子邀请函。这个想法是让人们在当地教区每周注册一个小时,他们的意图集中在火灾遇难者身上。这个努力开始了,而大火仍然肆虐,并将在本周末在复临的第一个星期日结束。 在最初的几天里,165个祷告槽中有一半以上被填满,有些则不止一个人。他们包括远在格鲁吉亚和伊利诺斯的遇难者和人民的邻居。 圣体崇拜至少可以追溯到十二世纪的教堂,“永恒崇拜”的做法 - 在十六世纪之前,在圣体前保持祷告和敬拜。圣体圣事是一种称为“主人”的圣礼面包,天主教徒相信耶稣的身体通过它而存在。 主人住在圣坛中央的一个帐幕,一个金或银盒子里。在圣体崇拜中,敬拜者坐下或跪下,将他们的祈祷和思想聚焦在圣体圣事里面。 在天主教世界的许多地方,梵蒂冈二世改革之后圣体圣事的崇拜倒下了,但是教宗若望保禄二世帮助恢复了对圣体的兴趣,特别是通过他最后的通谕 “ 圣灵的教会 ”。 教宗写道:“与(基督)共度时光,与亲爱的弟子一样亲近他的乳房,感受他内心的无限的爱是愉快的。” “......圣体圣事是一个无价的宝藏,不但要庆祝,而且要在弥撒之外祈祷,才能与恩典的善良接触。 Rita Ferrone是一位在网站“ Pray Tell”网站上撰写的书呆子和作家。 她说,圣体圣事是“整个基督徒生活的顶峰和源头”,但她也对圣体圣事的崇拜增加了一个小心。 她说:“重要的是要注意它不能做什么。“它不会改变天气,也不会给自然灾害提供保护,也不能免除罪恶。它所做的是培养人们对基督存在的虔诚的认识,这应该培养我们对感恩和活着的渴望的认识。“ 在圣体圣事之前的一个小时,莫里斯穿着粉红色的衬衫和黑领带,手掌张开在他的腿上,他的遗体在他身边。银幕在两个点燃的蜡烛之间的祭坛上闪闪发光。唯一的声音是偶尔的鸟鸣,远处的交通,偶尔深深吸了一口气,他从凳子上移动到跪姿,然后回到原地。 之后,在他的办公室里,他说,他一直在祈祷着老年人,流离失所者和试图了解火灾剧烈的幼童。 他说:“我想和他们一起破碎。” “对我来说,这是一种安宁和安慰。” 这种做法也为他提供了一种思考上帝正处于极大悲剧之中的方式。 莫里斯说:“上帝正在受苦,他在火中。“当我看到火灾的巨大破坏时,引起我的不安的是在火灾中救了多少。那是上帝所在的地方。上帝正在苦难之中。他正在康复。他不想受苦,但他在我们这里。“ 莫里斯小心翼翼地注意到,他不认为自己在圣餐崇拜的时间能带来一个特定的,理想的结果,就像是一种神圣的自动售货机。 他说:“我甚至不会推测祷告的结果。“在我看来,祷告的希望是,所发生的行为和医治是神的工作,而不是人的工作。

                          即便是经历了联合国“最严厉”的经济制裁,朝鲜继续发射了迄今为止最先进的的导弹。制裁似乎对朝鲜并不起作用。严厉的国际制裁下,朝鲜到底是如何存活的? 完全经济封锁也不太可能让朝鲜屈服 在朝鲜进行了最先进的导弹发射后,美国总统川普对中国再度施压,要求中国切断对朝鲜的石油供应。 虽然中国目前还没有打算这么做,但是,俄罗斯学者在最新的一份报告中说,即便联合国对朝鲜进行全面经济封锁,也就是中国和俄罗斯切断与朝鲜的所有经济联系,特别是能源供应,朝鲜政权也不一定会灭亡。 联合国至今还没有对朝鲜实施全面石油禁运。根据“最严厉的”制裁措施,安理会要求将对朝鲜的石油出口减少30%,而朝鲜的石油进口主要来自中国。 星期四(11月30日)在华盛顿智库威尔逊国际学者中心举办的一场有关“俄罗斯与朝鲜核武器问题”的研讨会上,2006俄罗斯远东联邦大学区域与国际研究学院副主任阿尔乔姆·卢金(Artyom Lukin)说:“完全的经济封锁,或是接近完全封锁毫无疑问会给平壤带来重创,给朝鲜老百姓带来更多的伤害,但是,可能不足以让朝鲜政府屈服。” 朝鲜一直致力于减少能源的对外依赖 卢金说,首先,朝鲜的经济架构的设计就是最大限度的减少对外国的依赖。他说,朝鲜可以自行生产一系列资本货物,包括铁路机车、货舱、涡轮机以及发电机等。 卢金说,虽然朝鲜经济在能源上,包括原油、汽油、柴油、焦煤等依赖外国进口,但是实现能源的自足已经成为朝鲜政权的首要议题。 在国际制裁的压力下,朝鲜也一直为能源被全面切断的可能做准备。朝鲜一直在进行煤炭液化的研究, 这是金正恩公布的朝鲜的2016到2020年的五年经济发展计划的一部分。不过,到目前为止,卢金说,外界并不知晓朝鲜是否掌握煤炭液化的技术,也并不能确定,朝鲜有多快能建立自己的煤炭液化工业。 卢金指出,但是,通过液化行业,成功逃过全面国际制裁的并非没有先例。二战期间,饱受石油短缺困扰的德国与日本都使用了1925年面世的合成工艺,从而能够将煤炭转化为液体燃料满足一定的需求。80年代,南非因种族隔离政策而遭国际孤立期间,也曾有过同样的做法。 朝鲜有着巨大的煤炭储量,所以对于平壤政权而言,就算没有石油,把煤炭液化也不是什么难事。据估算,要完全替代进口石油,朝鲜需要液化600万吨煤。而在2015年,朝鲜向中国出口了2500万吨无烟煤,况且中国官方已经宣告停止进口朝鲜煤炭。 另外,朝鲜也对发展民用核能越来越有兴趣。但是,发展民用核能,朝鲜还不能达到很高的安全标准。 朝鲜已经在发展市场经济 卢金解释说,1990年代,即便是前苏联垮台,朝鲜失去了最大的经济庇护,朝鲜内部并没有崩溃,虽然朝鲜的外贸崩溃,数百万人忍饥挨饿。卢金说,与1990年代相比,很大程度上得益于市场经济的引入,现在朝鲜经济更具韧性、更有发展力。 根据韩国中央银行的数据,2016年,朝鲜保持了3.9%的经济增长率。 朝韩问题专家、韩国时报专栏作家金东炫(Tong Kim)不久前在接受美国之音采访时也表达了类似的观点。朝鲜经济增长的原因主要得益于朝鲜私有市场的兴起。 他说:“这几乎得益于他们自己内部的努力,比如,他们仍然在种植水稻, 在生产农产品,更重要的是私人市场发挥的作用。虽然不是很合法,但是朝鲜政权并没有干预他们,并没有阻止市场发挥作用。” 2013年3月,金正恩在朝鲜劳动党中央委员会全体会议上提出经济建设与核武力建设并行推进的新战略路线。金正恩声称,朝鲜只有拥有核武库,才能免遭美国入侵,进而专注于经济发展。” 卢金说,朝鲜的核心产业,包括农业在内,更加能够自给自足。2015年,朝鲜的谷物产量从2012年的503万吨增加到589万吨,而朝鲜只需生产600万吨谷物就满足国内的需要。所以,朝鲜可以达到基本的粮食自足。而且,朝鲜可能也战略储备另一些主要的商品,原油和石油产品等。 朝鲜政权并不担心贫困威胁稳定 卢金说,在朝鲜的一些大城市,建筑市场繁荣,房地产也开始发展。他说,朝鲜政权并不认为经济发展一定会带来政权的稳定和保障最终的存活。 他在自己的报告中援引一名俄罗斯驻平壤的前外交官的话说,“朝鲜政权实际上并不希望民众的生活水平提高的太高、太快,因为这可能导致社会和政治的不稳定。” 因为他们相信,相对的经济繁荣会导致期待的提高,反而比紧缩和极度贫困更容易引起危险。 卢金在报告中得出结论说,“认为外部压力带来的生活环境的恶化可以迫使朝鲜人走上街头反抗自己的统治者是一种错误。” 卢金的看法与俄罗斯议员以及俄罗斯总统普京的看法一致。 普京九月份曾指出,朝鲜宁愿吃草,也不会放弃核武器。另外一名刚结束对朝鲜访问的俄罗斯议员说,朝鲜人已经做好准备,承受被制裁100年。 卢金的报告、俄罗斯议员的讲话,包括普京总统的说法都有同一个结论, 那就是,美国现行的制裁政策对朝鲜行不通。应该进行谈判,而俄罗斯将在谈判中发挥建设性作用。 朝鲜叛逃者:继续制裁,朝鲜撑不到一年 不过,朝鲜前资深经济官员,2014年叛逃到美国的李正浩(Ri Jong Ho)10月份说,朝鲜经济十分脆弱,无法长期承受联合国的制裁,也许支撑不到一年就垮了。 他说:“朝鲜人民没有足够的食物可吃,而联合国的制裁 ‘完全封锁’了朝鲜的贸易,迫使该国政府派遣数万名劳工到海外工作赚钱。我不知道在联合国的制裁下,朝鲜能否撑过一年。很多人会死。” 他还说,一般的朝鲜家庭无电可用,而平壤的家庭一天只有三四个小时的电可用。 美国人担心朝鲜狗急跳墙 在川普呼吁进一步对朝鲜施压的同时,一些美国人担心,如果金正恩认为外部压力已经威胁到他的生存时,他可能会采取报复措施。 美国退役陆军中校丹尼尔·戴维斯(Daniel Davis)是美国智库“国防重点(Defense Priorites)”的国防和军事问题专家,他曾经是韩国的军事顾问。他在接受美国电视CNBC的访问时说:“我们也不希望将他们推得太远,就像我们在二战期间对日本那样实施禁运的地步。” 戴维斯说,美国曾在二战期间对日本实施禁运,包括禁止石油和汽油的出口, 是导致日本1941年偷袭珍珠港的原因之一。他说,当时的日本政府认为这已经威胁到日本的存在, 因为他们不能没有石油。所以他们偷袭珍珠港,来阻止这样的事情继续。

                          快!相机正在滚动!提示宗教学者将 几个世纪的宗教历史压缩成一个健全的叮咬,用八字句子来理解复杂的神学 - 并且防止任何刻板印象。宗教学者在评论突发新闻或担任电视和电影制片人的顾问时面临着这样的挑战。他们的目标是确保准确性,并避免媒体描绘信徒的生活,并记录宗教思想,机构和领导人的影响。 但是这个角色对于学者来说是一个延伸和风险。 波士顿大学宗教信仰教授斯蒂芬·普罗斯罗(Stephen Prothero)在最近的美国宗教学院年会上说,受欢迎的娱乐媒体强调“与学术界所得到的回报相反,在那里你陷入了神秘和狭隘的课题”。 他曾担任2010年“ 美国上帝 ” 系列的编辑顾问,其结构涵盖了四个世纪,历时20分钟,共18个故事。他说,六小时的PBS系列受到了电视评论家和普通大众的欢迎。但是其他学者却把它称为“简单而充满洞穴,对当代的学术而言是胜利的,不负责任的”。 普罗斯罗说:“这是合法的,但不是目标。”这就像是读一个ha句,说'如果只是两条线,这将是非常棒的。'“ 洛约拉马利蒙特大学神学研究教授阿米尔·侯赛因(Amir Hussain)曾在电影和许多电视剧中担任过角色,包括摩根·弗里曼的“ 神的故事”。他喜欢弗里曼对宗教内部和宗教内部的多样性的看法,而且一般认为电视剧有更多时间发展人物,展示传统和实践如何融入他们的生活。他提供了“社区”系列的例子,其中“大学生之一恰好是穆斯林”。 除了少数成见问题之外,顾问们正在寻找错误。侯赛因回忆了一个“房子”的故事,在这个故事中,一个信仰医师以上帝的名义驱赶恶魔。 “猪食!侯赛因说,福音派人士非常清楚,恶魔只是以耶稣的名义被抛弃。 英国曼彻斯特大学的神学教授,“历史频道”系列的“ 圣经 ” 顾问Candida Moss 在一本剧本中发现了一个妓女,怀孕的玛丽向约瑟夫保证她“没有和其他人在一起”。 没有!苔丝坚持说。转储“其他”。玛丽是处女,记得吗? 当宗教成为头条新闻时,莫斯是经常的CBS新闻评论员。以她的经验,她宁愿面对一台现场电视摄像机,只用几秒钟的时间来解释早期的基督徒殉难,而不是参考那些“你无法控制你的评论如何编辑”的节目和纪录片。尽管如此,学者们仍然同意AAR扩大的使命宣言:“即使在有争议的情况下,也要提高公众对宗教的理解”。在阿斯兰称特朗普总统是“推特”之后,作家兼制作人雷扎·阿斯兰(Reza Aslan)的CNN系列“ 信徒 ”(Believer)的第二年被突然取消。阿斯兰后来推特说,他了解CNN需要“保护自己的品牌”,但他总结说:“我需要尊重我的声音。在波士顿会议上,在大学里教宗教和写作的阿斯兰说,他仍然认为电视和电影是“你可以改变人们对宗教的看法”的有价值的途径。

                          在狂暴的闪光灯下站立的果断,湿眼的战士宣布立即退休。 “我从心里道歉,”他说,深深地鞠躬近30秒。 他的战斗名字是Harumafuji,是日本人称为“横纲”的相扑大赛冠军,直到上周三。10月25日,他据称袭击了一名年轻的摔跤手,并将该男子的头骨骨折,引发了数周的头条新闻和警方的调查。 这个事件为日本古老的民族体育蒙上了一层阴影,这远不是第一次。十年前,一名17岁的实习生在长辈用啤酒瓶和棒球棒殴打后死亡,其声誉大跌。 2010年,与日本黑帮流氓有联系的非法赌博机再次受到打击。在东京一家夜总会外面的醉酒斗殴事件发生后,同一年,春日的导师,伟大的蒙古族冠军Asashoryu也辞职了。 那么相扑的证据就出现在相扑的第二部分了。 这些相扑在自己的家园中死去的迹象是不是曾经把它定义为碎片的那种规律?还是仅仅在15个世纪之后,黑暗的一面终于使这些报纸? “蒙古人来了! 为了回答这些问题,有助于了解sumos的来源,以及塑造他们的野蛮训练制度。 虽然相扑在日本的寺庙仪式发起了大约1500年至2000年前,国家不再在主导环。直到本周离开,有四个相扑大冠军。其中包括Harumafuji其中三个是蒙古人。 东欧,俄罗斯,夏威夷和萨摩亚都向日本的相扑“马厩”派出了有前途的摔跤手 - 这是一个男子寄宿的房子,在这里,“稳定的主人”在这里激起曾经使皇室激动的艺术青少年。 在日出之地,相扑不仅仅是一种运动 - 它是过去的仪式窗口,沉浸于传统和日本人的意味。严格的仪式规定了行为准则,在海外出生并不是懒惰的借口。 所有的sumos必须在公共场合穿着传统的服装,包括武士的灵感。在锦标赛中,胜利和灾难应该以同样的冷漠态度迎接。在谈话中,摔跤手必须是一个轻声谦逊的模式,并与“银阁” - 尊严行事。他们的地位是这样的,陌生人走在街上时会鞠躬。 根据高度保守的日本相扑协会的命令,45个马厩每次只能接受一个外国人(或“gaijin”)。 当他们到达那里时,通常只有15岁,不超过23岁 - 是时候吃,说,打,打扮和呼吸日本人了。 烹饪,清洁 - 没有什么早餐 日本时报的前评论员兼专栏作家,相扑专家马克·巴顿(Mark Buckton)解释说:“他们就像一个非常初级的基本训练士兵。 “所以他们正在做饭,清洗,剥土豆......每个人都学习日语,每个人都这样做。 马厩是在一个严格的等级下运行的,稳定的主人 - 一个前摔跤手 - 在最上面。 巴顿告诉英国广播公司:“这不像足球,你可以从曼联转会到另一支球队。“你终身在这个稳定的地方,唯一离开的方法是离开相扑。” 每个摔跤手长长的头发,往往中后部,所以马厩的美发师可以安排到历史的风格。每周或每两周洗一次,然后涂上一种油,它的香味随处可见。 通常是一个有蔬菜的肉火锅,和训练一样受到严格的控制 - 年轻人花费数小时的时间试图推动巨大的男人穿过一个沙覆盖的环。 巴顿说:“他们确实吃了很多。“但他们所做的对他们至关重要的是,他们一吃完就睡觉,早餐时不吃任何东西 - 他们在早上做所有的训练,他们吃午饭 - 他们会吃的你会有什么,也许会多一些,但是他们只会吃大量的米饭,至关重要的是他们会睡觉,直到下午中午才醒来。 “那么晚上他们再吃东西 - 他们会吃很多东西,然后他们很早就上床睡觉,因为他们早上5,6点起床。” 更严格的马厩倾向于生产更好的战士? “绝对肯定。” 不支付工资,女朋友和电话 每年有六场专业相扑比赛,全部在日本举行。通过队伍晋级来自胜利,胜过输了,而摔跤手则是通过强迫对手脱颖而出,或者让他用除了他的脚之外的任何东西来触地。 大约650名战士组成六个师,但只有大约60名是最高级的。底部的四个部门都是无偿的。一个非常有天赋的战士可能需要两三年才能达到令人目眩的薪水目标。 当它来,这是相当不错的。第二部分每月大约12,000美元(8,900英镑),最高可达每月6万美元,包括赞助交易。 然而,还有许多激励机制。 青少年摔跤手即使在冬天也穿着薄棉质的日式浴衣和木制凉鞋。 驾驶是不允许的,但最好的战士有司机。一个地位的象征和必要性,因为他们的肚子很难到达方向盘。 移动电话和女朋友在技术上被禁止在第1和第2分区之下,虽然有一些宽大处理正在悄悄进行,但是这个分店排在第一位。妇女不能住在马厩里,一个战斗人员不能和妻子结婚和生活,除非他至少达到第二师。 更糟糕的是,如果他受伤并落入第三师,他必须把妻子和孩子留在后面,然后回到马厩。 如果这些年轻人不符合他们的主人标准,或者反对无情的,几乎是修道院的政权呢? “哦,他们太可怕了,”巴顿先生证实。“在男孩在2007年遇害之前,经常殴打,你会看到男人的背部和腿部都有伤痕,因为不够努力。 据报道,去年有一名摔跤手在日常的虐待使他一眼失明之后,获得了近3240万日元(约合21.4万美元; 288,000美元)。 来自首都乌兰巴托的蒙古族冠军白鹤,对这个“河豚”或“溺爱”这个长达45分钟的暴力殴打的委婉说法给予了震惊。 他在17岁的齐藤高隆被威胁逃离马厩之后遭到殴打致死。 “你现在可以看着我,看到我有一张幸福的脸,但那个时候我每天都在哭,”白凤说。“前20分钟是如此痛苦,但之后变得更容易,因为即使你被殴打,你开始感到痛苦少。 “我当然哭了,当我的长辈告诉我说”这是为了你自己的好处“,我又哭了起来。 打破秘密的代码 为什么一项体育运动把最伟大的才能经历了严格的,长达数年的体罚,迫使Harumafuji退役去打一名年轻的摔跤手? “好吧,他在酒吧里打他......”马克·巴顿注意到。这就是问题所在。 三十年来一直跟随这项运动的相扑作家克里斯·古尔德(Chris Gould)表示,其沉默的代码是强大的。 “在不同的马厩和几十年来,训练和惩罚的应用方式显着一致,这也意味着,当Harumafuji式的事件发生时,为了保存组。 “有意思的是,受伤的摔跤手教练高野乃被某些人批评指责,违反了保密规定,而在大多数其他运动中,他被誉为一名举报的英雄。 有了这样的态度,相扑真的能期待年轻的运动员不断地加入其队伍吗? 一天两餐的承诺会打破时间,大农村家庭的饥饿人员在现代日本是仁慈的过去,其他运动如足球和棒球提供更好的薪水,没有暴力的风险。 但是,尽管如此,相扑正在普及。一月份,日本在近二十年的时间里取得了第一个本土的大满贯冠军,为球迷带来绝对的喜悦。 蒙古女孩在相扑中占有一席之地 观看:日本的盛大冠军与鱼庆祝 日本相扑协会也正在发挥其聪明的宣传作用。 在古尔德先生看来,关于相扑衰落的厄运是不成熟的。 “现在还不是时候恐慌未来,但是相扑协会需要说明相扑是什么,它是什么反对,以及把它们联系在一起的核心价值,除非发生这种情况,否则从来没有应用过的伟大摔跤手的数量将继续增加。“

                          牛津大学 - 三十多年来,罗伯特·乔丹深刻地塑造了世界如何看待密西西比大学。他的照片记录了牛津大学四季分明的自然美景,捕捉到了激动人心的胜利的关键时刻,并传达了教职员,学生和校友的奉献精神和成就。 但拍摄超过一百万张照片后,大学摄影导演乔丹却期待着一个放慢的步伐。他在秋季学期结束后即将退休,并且在未来几个月里已经有了几个目标。 他说:“我期待晚睡,打高尔夫球,读书,和我的妻子在一起。” “我会一直痒的,只要能够,我就会拍照,但这只是为了好玩,而不是为了我的生活。” University Communications将于周三(11月29日)下午3点至5点在科比大厅的Farrington画廊举办退休招待会。本次活动是向公众开放。 乔治的工作在大学崛起作为一个受人尊敬的公立大学起着关键作用,名誉校长罗伯特Khayat说。 Khayat说:“我从一九九五年一开始就知道,罗伯特会是我们在奥利小姐这里所做的一个关键角色。“我知道我们有一个美丽的校园,有吸引力的人,美丽的树木和建筑物和空间,我们只需要向大家展示。 “罗伯特是一位天才艺术家。他可以让相机说话。他很安静,不显眼,谦虚,善良和耐心。他会一次又一次地花时间拍摄作业,直到他得到我们需要的东西,他为这所将永远珍藏和研究的大学做出了卓越的贡献。“ 在一个人们经常换工作的领域里,乔丹几乎把自己的职业生涯花在了“好极了”小姐身上,他于1983年12月毕业,获得新闻学学士学位,并在“三角洲民主党人”中担任摄影师。 他回忆说:“报纸的工作令人兴奋,但我并不真正知道我的学位要做什么。 就在四个月之后,当美国公共关系部的一位人士传出杰克·科菲尔德正在退休的大学摄影师的消息的时候,乔丹又有机会回到母校。 他说:“作为一名大学摄影师是如此的酷,你永远不知道从一天到下一天你将会做什么。“你可能有一天正在为总理办公室拍摄一个事件,然后去实验室拍摄下一个研究人员的工作。那么你可以在那之后拍摄优秀的学生。 “每天的挑战是用新的眼光看到校园,看到你以前从未见过的东西。当我看到新的东西时,我仍然很兴奋。“ 在他33年的校园里,乔丹已经拍摄了大约10,000份作业,并辅导了几十名年轻摄影师。其中包括凯文·贝恩(Kevin Bain)和摄影师托马斯·格雷宁(Thomas Graning),他曾经是大学摄影师18年的作品之一。 贝恩作为一名学生开始为旧的影像服务部门工作,接听电话并帮助客户处理订单。 “那是在电影的时代,如果他看到我没有太多的事情要做,那么他说:”这是一卷电影。出去看看你能做什么,“贝恩说。“我是一个英语专业的学生,??他非常善于向我展示如何获得不同的镜头。” 乔丹也在过去的31年里与牛津大学的摄影师布鲁斯·纽曼(Bruce Newman)结识,在他开始为报纸工作后不久。 纽曼说:“他总是对我非常有帮助,不管我们是一起开枪射击还是只是闲聊摄影。“他在技术上非常有天赋,他喜欢帮助解决问题,并找出如何获得最好的投篮机会。 “我一直很喜欢和他一起工作,但更重要的是我一直珍惜他的友谊。” 在乔丹在校期间,推进技术已经显着改变了工作的完成方式。 一开始,他的工作主要是拍摄和发展黑白照片伴随新闻发布。他承担了招聘材料和其他出版物拍摄色彩的任务,后来帮助整个操作转换为数字,当这种技术取代电影。 他还尝试使用水下摄像机外壳,特殊镜头,红外胶片和相机无人机拍摄校园场景和活动。 他说:“我只是努力保持技术不变,找到捕捉好莱坞小姐的新方法。“我觉得我是在正确的时间在合适的地方有一个伟大的事业。我玩得很开心,大部分时间,我觉得我已经有所作为了。“ 除了拍摄作业,约旦还监督该部门的其他摄影师,并帮助维护设备和技术。他还把这些组织技能提供给美国大学摄影师协会,在过去的14年里在该组织的董事会任职。 该协会主席Glenn Carpenter说:“他是最棒的。“他在帮助组织活动和项目方面是一笔巨大的财富,能够清楚地看到事情并就如何让这些事情变得更好提供建议。” 乔丹经常帮助新成员成为团队的一员,同时也帮助其他成员找出获得困难投篮的最佳方式,卡彭特说。在尼康拍摄会上,他也因为他的创意而多次获奖,这是由相机制造商在集团年度大会上发起的一项比赛。 卡彭特说:“在我们这个组里,罗伯特比其他任何人都赢得了这场比赛。” “他善于把别人的想法转化成完整的照片。” 贝恩说,乔丹可以想像一张照片在拍摄一张照片之前会如何变成现实。 他说:“他是南方最好的,如果不是最好的摄影师之一。“他是一个光明的巫师。我可以设置灯光闪烁来获得好的射门,但罗伯特总是可以调整它,使其更好。这是为什么他的镜头看起来非常棒。“ 在牛津大学附近,很多人都知道乔丹与“九生猫”救援和牛津 - 拉法耶特人道协会的合作,他在那里拍摄可供收养的猫。他说,约旦和他的妻子克拉丽莎在家里养了十几年的猫,所以这项工作是自然而然的。 “有些人是猫人,有些人是狗人,”他解释说。“我是一个猫人。我不喜欢狗,我只是喜欢猫更好。“ 令人惊讶的是,乔丹的职业生涯几乎走了一条完全不同的道路。在家乡的海泉,他通过高中合作社计划担任银行出纳员,所以他最初就读于南亚拉巴马大学,主修银行和金融。 但是他的父母在高中毕业的时候拿到了佳能AE-1作为圣诞礼物,后来他在南阿拉巴马州的学生报上找到了一份工作。 他回忆说:“我有一个可怕的GPA,因为我正在跳过所有的商业课程来拍摄照片。他转到奥利小姐作为新闻专业,很快就赢得了他在该部门的年度奖励计划中的荣誉。 尽管他期待着与七年前从北密西西比地区中心退休的妻子多呆一段时间,但约旦承认他可能会成为校园里的常客,并且指出他可以帮助拍摄生日和特殊项目。 乔丹说:“我可以上班了,但是我要离开办公室,交给两位优秀的摄影师。” “他们做得很好,我会喜欢看他们的工作。” 大学关系副校长爱丽丝·克拉克认为,乔丹在大学的长期领导是一个无缝过渡。 她说:“在我大学35年的时间里,我有幸与罗伯特分享了这些年,与他一起工作,并且看着他一一抓住了奥列小姐的心和灵魂。“他的形象和才华有助于向全世界传达大学在改变生活方面的作用。他的工作的影响将会感受几十年。“

                          政府社会流动委员会的所有四名委员都抗议在一个“更公平的英国”方面缺乏进展。 该委员会主席前劳工部长艾伦·米尔本(Alan Milburn)表示,他现在的政府可能做出“必要的”进展“没什么希望”。 保守党内阁部长谢夫德尔是另外三人退出的。 政府表示,社会流动正在取得“良好进展”,并以弱势地区为重点。 它补充说,米尔本先生被告知将要任命一位新的主席,并将举行公开的申请程序。 在他的辞职信,以文翠珊,首先由观察报,米尔本先生说,部长们斤斤计较Brexit。 米尔伯恩表示,政府作为一个整体,不能像教育部长等个别部长一样,对社会流动给予同样的支持。 他补充说:“我不怀疑你对社会正义的个人信念,但是我看不到有什么证据表明这是被转化为有意义的行动。” Milburn先生在2012年7月担任监督委员会(监督英国社会流动进展的独立机构),促进英格兰的社会流动。他说,他明白政府打算开始寻找新的主席明年。 其他董事会成员包括巴斯大学(University of Bath)经济和社会政策教授Paul Gregg和社会流动基金会慈善机构首席执行官David Johnston。Gillian Shephard是前保守党教育部长,是该委员会的副主席。 '无法提交' 米尔本在辞职信中表示,他以“非常悲伤”的姿态站出来,对委员会所做的工作深感自豪。 他说:“现在所有的主要政党都支持一个不那么精英和平等的英国,而越来越多的雇主,大学,学院和理事会已经形成了共同的决心,在我国创造一个公平的竞争机会“。 但米尔伯恩表示,政府似乎“不能作为一个独立的机构来承诺这个委员会的未来,或者对我们国家面临的社会流动性挑战给予应有的重视”。 他补充说:“可以理解的是,英国脱欧的重点在于,而且似乎没有必要的带宽来确保治愈社会分裂的言辞与现实相吻合。 米尔本先生也表示,对主要委员会职位的任命已经空缺了将近两年是“令人失望的”。 “完全停滞” 委员会在上周发表的一份报告中指出,为了防止极右派或左派极端主义抬头,需要解决布莱克西特投票所带来的经济,社会和地方分歧。 该委员会补充说,伦敦及其通勤者地带似乎是沿海,农村和前工业区的“不同国家”,因为那里的年轻人面临着较低的工资和较少的高层职位。 穷人长大的最糟糕的地方 米尔本先生告诉“观察家”:“政治上最糟糕的地方是提出一个主张,即你要治愈社会分裂,然后对此无能为力。 “在美国,30年的实际平均收入保持平稳,现在这位总理预测将持续20年。 “这对人民有一定的影响,但也是政治上的后果,意味着更多的愤怒,更多的愤恨,并为民粹主义创造温床。” 辞职是因为May女士于2016年7月进入唐宁街,承诺解决阻碍贫困人口的“焚烧不公”,对高级部长达米安·格林(Damian Green)的未来提出质疑,英国脱欧谈判仍在继续。 在“星期日泰晤士报”的一次采访中,前卫生部长米尔本表示:“存在优柔寡断,功能障碍和缺乏领导能力。 唐宁街表示,政府致力于打击不公正“,并确保每个人都有机会走尽他们的才华将他们”。 它强调了增加国民生活工资,降低所得税和英国免费儿童保育的两倍。 它补充说,任命新的主席和委员的过程将尽快开始。 影子内阁办公厅长特里克特说,辞职是“毫不奇怪”。 他说:“由于不平等现象已经在保守党之下发展,社会流动已经完全停滞。人们在人生方面的成就还是基于阶级背景而不是人才和努力。“

                          快!相机正在滚动!提示宗教学者将 几个世纪的宗教历史压缩成一个健全的叮咬,用八字句子来理解复杂的神学 - 并且防止任何刻板印象。宗教学者在评论突发新闻或担任电视和电影制片人的顾问时面临着这样的挑战。他们的目标是确保准确性,并避免媒体描绘信徒的生活,并记录宗教思想,机构和领导人的影响。 但是这个角色对于学者来说是一个延伸和风险。 波士顿大学宗教信仰教授斯蒂芬·普罗斯罗(Stephen Prothero)在最近的美国宗教学院年会上说,受欢迎的娱乐媒体强调“与学术界所得到的回报相反,在那里你陷入了神秘和狭隘的课题”。 他曾担任2010年“ 美国上帝 ” 系列的编辑顾问,其结构涵盖了四个世纪,历时20分钟,共18个故事。他说,六小时的PBS系列受到了电视评论家和普通大众的欢迎。但是其他学者却把它称为“简单而充满洞穴,对当代的学术而言是胜利的,不负责任的”。 普罗斯罗说:“这是合法的,但不是目标。”这就像是读一个ha句,说'如果只是两条线,这将是非常棒的。'“ 洛约拉马利蒙特大学神学研究教授阿米尔·侯赛因(Amir Hussain)曾在电影和许多电视剧中担任过角色,包括摩根·弗里曼的“ 神的故事”。他喜欢弗里曼对宗教内部和宗教内部的多样性的看法,而且一般认为电视剧有更多时间发展人物,展示传统和实践如何融入他们的生活。他提供了“社区”系列的例子,其中“大学生之一恰好是穆斯林”。 除了少数成见问题之外,顾问们正在寻找错误。侯赛因回忆了一个“房子”的故事,在这个故事中,一个信仰医师以上帝的名义驱赶恶魔。 “猪食!侯赛因说,福音派人士非常清楚,恶魔只是以耶稣的名义被抛弃。 英国曼彻斯特大学的神学教授,“历史频道”系列的“ 圣经 ” 顾问Candida Moss 在一本剧本中发现了一个妓女,怀孕的玛丽向约瑟夫保证她“没有和其他人在一起”。 没有!苔丝坚持说。转储“其他”。玛丽是处女,记得吗? 当宗教成为头条新闻时,莫斯是经常的CBS新闻评论员。以她的经验,她宁愿面对一台现场电视摄像机,只用几秒钟的时间来解释早期的基督徒殉难,而不是参考那些“你无法控制你的评论如何编辑”的节目和纪录片。尽管如此,学者们仍然同意AAR扩大的使命宣言:“即使在有争议的情况下,也要提高公众对宗教的理解”。在阿斯兰称特朗普总统是“推特”之后,作家兼制作人雷扎·阿斯兰(Reza Aslan)的CNN系列“ 信徒 ”(Believer)的第二年被突然取消。阿斯兰后来推特说,他了解CNN需要“保护自己的品牌”,但他总结说:“我需要尊重我的声音。在波士顿会议上,在大学里教宗教和写作的阿斯兰说,他仍然认为电视和电影是“你可以改变人们对宗教的看法”的有价值的途径。

                          快!相机正在滚动!提示宗教学者将 几个世纪的宗教历史压缩成一个健全的叮咬,用八字句子来理解复杂的神学 - 并且防止任何刻板印象。宗教学者在评论突发新闻或担任电视和电影制片人的顾问时面临着这样的挑战。他们的目标是确保准确性,并避免媒体描绘信徒的生活,并记录宗教思想,机构和领导人的影响。 但是这个角色对于学者来说是一个延伸和风险。 波士顿大学宗教信仰教授斯蒂芬·普罗斯罗(Stephen Prothero)在最近的美国宗教学院年会上说,受欢迎的娱乐媒体强调“与学术界所得到的回报相反,在那里你陷入了神秘和狭隘的课题”。 他曾担任2010年“ 美国上帝 ” 系列的编辑顾问,其结构涵盖了四个世纪,历时20分钟,共18个故事。他说,六小时的PBS系列受到了电视评论家和普通大众的欢迎。但是其他学者却把它称为“简单而充满洞穴,对当代的学术而言是胜利的,不负责任的”。 普罗斯罗说:“这是合法的,但不是目标。”这就像是读一个ha句,说'如果只是两条线,这将是非常棒的。'“ 洛约拉马利蒙特大学神学研究教授阿米尔·侯赛因(Amir Hussain)曾在电影和许多电视剧中担任过角色,包括摩根·弗里曼的“ 神的故事”。他喜欢弗里曼对宗教内部和宗教内部的多样性的看法,而且一般认为电视剧有更多时间发展人物,展示传统和实践如何融入他们的生活。他提供了“社区”系列的例子,其中“大学生之一恰好是穆斯林”。 除了少数成见问题之外,顾问们正在寻找错误。侯赛因回忆了一个“房子”的故事,在这个故事中,一个信仰医师以上帝的名义驱赶恶魔。 “猪食!侯赛因说,福音派人士非常清楚,恶魔只是以耶稣的名义被抛弃。 英国曼彻斯特大学的神学教授,“历史频道”系列的“ 圣经 ” 顾问Candida Moss 在一本剧本中发现了一个妓女,怀孕的玛丽向约瑟夫保证她“没有和其他人在一起”。 没有!苔丝坚持说。转储“其他”。玛丽是处女,记得吗? 当宗教成为头条新闻时,莫斯是经常的CBS新闻评论员。以她的经验,她宁愿面对一台现场电视摄像机,只用几秒钟的时间来解释早期的基督徒殉难,而不是参考那些“你无法控制你的评论如何编辑”的节目和纪录片。尽管如此,学者们仍然同意AAR扩大的使命宣言:“即使在有争议的情况下,也要提高公众对宗教的理解”。在阿斯兰称特朗普总统是“推特”之后,作家兼制作人雷扎·阿斯兰(Reza Aslan)的CNN系列“ 信徒 ”(Believer)的第二年被突然取消。阿斯兰后来推特说,他了解CNN需要“保护自己的品牌”,但他总结说:“我需要尊重我的声音。在波士顿会议上,在大学里教宗教和写作的阿斯兰说,他仍然认为电视和电影是“你可以改变人们对宗教的看法”的有价值的途径。

                          大多数种族主义者,尤其是在更复杂的圈子里,已经学会了贬低他们的观点,因为他们发现它不适合被人看到。但是,特朗普总统并没有隐藏他真正相信的东西。在质疑第一位黑人总统的国籍时,我们公然支持新纳粹分子(并接受他们的赞扬和支持),诋毁拉美裔,在为纪念他们或诋毁穆斯林而举行的仪式上使用种族歧视,他鄙视或针对某些人群。星期三(11月29日),特朗普在他对美国穆斯林(或所有穆斯林)的持续战争中再次发起了攻击。这一次,他推销了来自极右组织British First的领导人杰达·弗朗森(Jayda Fransen)的三个邪恶的反穆斯林宣传视频。在背景之下,英国超民族主义组织的名字被国会议员乔·考克斯(Jo Cox)劳工成员的杀手高喊,后者在去年的英国脱欧公投之前开枪打死她。“英国第一”副领袖弗朗森去年被判定对一名戴着头巾的女子在她的小孩面前“严重骚扰”。据 “纽约时报”报道,至少有一个视频没有显示“穆斯林移民”的声称,而另外两个在2013年在叙利亚和埃及发生的事件没有在这些国家的政治动荡背景。特朗普关于穆斯林的大部分言论听起来像是在反对政府,外国人和“全球主义者”的栏杆末尾咆哮着孤独的阴谋理论家。当问到他有什么证据表明他的古怪主张时,他回答说:“我读过互联网“,显然不需要进一步的引用。但在我们这个例子里,孤独的阴谋理论家是我们的总司令,他有数千万的追随者相信他的理想,并且毫不怀疑地相信他的话。这是总统真正可怕的一面,这是我们必须反击的。而他的推特如此令人不安的不仅仅是他说的话,而是他从哪里得到他的信息。上周,他推出了一个链接,指向一个名为Magapill.com的网站上所有他所谓的成就。该网站还载有文章,其中包括一个流程图,详细说明犹太人和梵蒂冈如何密谋控制世界。Magapill 。com。该网站还载有文章,其中包括一个流程图,详细说明犹太人和梵蒂冈如何密谋控制世界。他引用了来自Breitbart.com和Infowars.com的各种文章,后者着名地宣称政府正在把化学品放在水里,以“把青蛙变成同性恋”。Breitbart 。com和 Infowars 。COM,其中后者有句名言说,政府正在把化学物质在水中“转受诅咒的青蛙同性恋。”美国总统正在利用极端主义和仇恨驱动的来源的错误和煽动性的想法来制定政策和公开声明。令人不安的是,我们的总统实际上认同这些观点。他们不仅看起来是自己真正的信仰,而且在播放自己的想法时几乎不会受到政治或其他方面的损害。随着每一个诽谤,每一个谩骂和每一个充满胆汁的转发,他激励他的基地,并得到共和党控制的默默无闻的国会的支持。我们在国会的共和党领导人最终会为他们的选民站出来,其中许多人是总统诋毁的团体的成员呢?他们最终会说什么呢?“我尊重总统的职位,我不能让总统的言论践踏我们国家的价值观吗?单词和推文有后果。我们只需要看一下这个国家仇恨犯罪统计数字的惊人上升,以证明煽动仇恨导致了暴力。总统的话是危险的,因为他们导致不信任,恐惧和暴力。他们对我们国家的理想是危险的。(Salam Al-Marayati是穆斯林公共事务委员会的常驻代表,在 这个意见中表达的观点不一定反映出宗教新闻社的观点)。

                          牛津大学 - 三十多年来,罗伯特·乔丹深刻地塑造了世界如何看待密西西比大学。他的照片记录了牛津大学四季分明的自然美景,捕捉到了激动人心的胜利的关键时刻,并传达了教职员,学生和校友的奉献精神和成就。 但拍摄超过一百万张照片后,大学摄影导演乔丹却期待着一个放慢的步伐。他在秋季学期结束后即将退休,并且在未来几个月里已经有了几个目标。 他说:“我期待晚睡,打高尔夫球,读书,和我的妻子在一起。” “我会一直痒的,只要能够,我就会拍照,但这只是为了好玩,而不是为了我的生活。” University Communications将于周三(11月29日)下午3点至5点在科比大厅的Farrington画廊举办退休招待会。本次活动是向公众开放。 乔治的工作在大学崛起作为一个受人尊敬的公立大学起着关键作用,名誉校长罗伯特Khayat说。 Khayat说:“我从一九九五年一开始就知道,罗伯特会是我们在奥利小姐这里所做的一个关键角色。“我知道我们有一个美丽的校园,有吸引力的人,美丽的树木和建筑物和空间,我们只需要向大家展示。 “罗伯特是一位天才艺术家。他可以让相机说话。他很安静,不显眼,谦虚,善良和耐心。他会一次又一次地花时间拍摄作业,直到他得到我们需要的东西,他为这所将永远珍藏和研究的大学做出了卓越的贡献。“ 在一个人们经常换工作的领域里,乔丹几乎把自己的职业生涯花在了“好极了”小姐身上,他于1983年12月毕业,获得新闻学学士学位,并在“三角洲民主党人”中担任摄影师。 他回忆说:“报纸的工作令人兴奋,但我并不真正知道我的学位要做什么。 就在四个月之后,当美国公共关系部的一位人士传出杰克·科菲尔德正在退休的大学摄影师的消息的时候,乔丹又有机会回到母校。 他说:“作为一名大学摄影师是如此的酷,你永远不知道从一天到下一天你将会做什么。“你可能有一天正在为总理办公室拍摄一个事件,然后去实验室拍摄下一个研究人员的工作。那么你可以在那之后拍摄优秀的学生。 “每天的挑战是用新的眼光看到校园,看到你以前从未见过的东西。当我看到新的东西时,我仍然很兴奋。“ 在他33年的校园里,乔丹已经拍摄了大约10,000份作业,并辅导了几十名年轻摄影师。其中包括凯文·贝恩(Kevin Bain)和摄影师托马斯·格雷宁(Thomas Graning),他曾经是大学摄影师18年的作品之一。 贝恩作为一名学生开始为旧的影像服务部门工作,接听电话并帮助客户处理订单。 “那是在电影的时代,如果他看到我没有太多的事情要做,那么他说:”这是一卷电影。出去看看你能做什么,“贝恩说。“我是一个英语专业的学生,??他非常善于向我展示如何获得不同的镜头。” 乔丹也在过去的31年里与牛津大学的摄影师布鲁斯·纽曼(Bruce Newman)结识,在他开始为报纸工作后不久。 纽曼说:“他总是对我非常有帮助,不管我们是一起开枪射击还是只是闲聊摄影。“他在技术上非常有天赋,他喜欢帮助解决问题,并找出如何获得最好的投篮机会。 “我一直很喜欢和他一起工作,但更重要的是我一直珍惜他的友谊。” 在乔丹在校期间,推进技术已经显着改变了工作的完成方式。 一开始,他的工作主要是拍摄和发展黑白照片伴随新闻发布。他承担了招聘材料和其他出版物拍摄色彩的任务,后来帮助整个操作转换为数字,当这种技术取代电影。 他还尝试使用水下摄像机外壳,特殊镜头,红外胶片和相机无人机拍摄校园场景和活动。 他说:“我只是努力保持技术不变,找到捕捉好莱坞小姐的新方法。“我觉得我是在正确的时间在合适的地方有一个伟大的事业。我玩得很开心,大部分时间,我觉得我已经有所作为了。“ 除了拍摄作业,约旦还监督该部门的其他摄影师,并帮助维护设备和技术。他还把这些组织技能提供给美国大学摄影师协会,在过去的14年里在该组织的董事会任职。 该协会主席Glenn Carpenter说:“他是最棒的。“他在帮助组织活动和项目方面是一笔巨大的财富,能够清楚地看到事情并就如何让这些事情变得更好提供建议。” 乔丹经常帮助新成员成为团队的一员,同时也帮助其他成员找出获得困难投篮的最佳方式,卡彭特说。在尼康拍摄会上,他也因为他的创意而多次获奖,这是由相机制造商在集团年度大会上发起的一项比赛。 卡彭特说:“在我们这个组里,罗伯特比其他任何人都赢得了这场比赛。” “他善于把别人的想法转化成完整的照片。” 贝恩说,乔丹可以想像一张照片在拍摄一张照片之前会如何变成现实。 他说:“他是南方最好的,如果不是最好的摄影师之一。“他是一个光明的巫师。我可以设置灯光闪烁来获得好的射门,但罗伯特总是可以调整它,使其更好。这是为什么他的镜头看起来非常棒。“ 在牛津大学附近,很多人都知道乔丹与“九生猫”救援和牛津 - 拉法耶特人道协会的合作,他在那里拍摄可供收养的猫。他说,约旦和他的妻子克拉丽莎在家里养了十几年的猫,所以这项工作是自然而然的。 “有些人是猫人,有些人是狗人,”他解释说。“我是一个猫人。我不喜欢狗,我只是喜欢猫更好。“ 令人惊讶的是,乔丹的职业生涯几乎走了一条完全不同的道路。在家乡的海泉,他通过高中合作社计划担任银行出纳员,所以他最初就读于南亚拉巴马大学,主修银行和金融。 但是他的父母在高中毕业的时候拿到了佳能AE-1作为圣诞礼物,后来他在南阿拉巴马州的学生报上找到了一份工作。 他回忆说:“我有一个可怕的GPA,因为我正在跳过所有的商业课程来拍摄照片。他转到奥利小姐作为新闻专业,很快就赢得了他在该部门的年度奖励计划中的荣誉。 尽管他期待着与七年前从北密西西比地区中心退休的妻子多呆一段时间,但约旦承认他可能会成为校园里的常客,并且指出他可以帮助拍摄生日和特殊项目。 乔丹说:“我可以上班了,但是我要离开办公室,交给两位优秀的摄影师。” “他们做得很好,我会喜欢看他们的工作。” 大学关系副校长爱丽丝·克拉克认为,乔丹在大学的长期领导是一个无缝过渡。 她说:“在我大学35年的时间里,我有幸与罗伯特分享了这些年,与他一起工作,并且看着他一一抓住了奥列小姐的心和灵魂。“他的形象和才华有助于向全世界传达大学在改变生活方面的作用。他的工作的影响将会感受几十年。“

                          即使移民到欧洲停止 - 没有移民,没有难民 - 这些国家的穆斯林比例在未来三十年内仍将上升。这是根据皮尤研究中心周三(11月29日)发布的新预测。 虽然从皮尤对世界宗教人口增长的最后预测(以2010年数字为基础)来看,不久以来,来自叙利亚和其他主要穆斯林国家的寻求庇护者人数创记录,大大改变了这一情况。根据新的皮尤报告,截至2016年年中,穆斯林占欧盟28个国家以及挪威和瑞士的近5%的人口。估计有2580万人。相比之下,根据皮尤在今年早些时候公布的数据,穆斯林占美国人口的1%,到2050年可能达到2%。 新的欧洲数据基于皮尤分析和各国普查和调查数据的预测,以及欧盟统计局和其他来源的移民数据。随着最近一波穆斯林移民和难民到欧洲,反穆斯林运动已经在一些国家如雨后春笋般涌现,包括爱国欧洲人反对西方伊斯兰化(爱国欧洲人反对西方的伊斯兰化),其中提出了抗议穆斯林移民的到来,声称德国将“超过“穆斯林。这种情绪可以穿越大西洋:特朗普总统星期三转发了三个煽动性的视频,声称显示穆斯林犯下的暴力事件,这个暴力事件是由极右组织British First,Jayda Fransen的副领导人发布的。阅读: 特朗普转发批评穆斯林的视频未来三十年,欧洲穆斯林人口实际上将增长多少取决于未来的移民和出生率。皮尤创造了三种可能情景的预测。如果所有移民到欧洲停止,到2050年穆斯林人口可能增长到7.4%。这种增长的 一个原因是,欧洲穆斯林平均比其他欧洲人年轻13岁。他们也有更多的孩子 - 每个女人平均多一个孩子。如果到2016年年中,欧洲国家不再有难民入境,但移民仍在继续,穆斯林人口可能翻一番,达到11.2%。如果从现在到2050年,难民和移民继续以类似的数量来到欧洲,穆斯林人口可能会增长近三倍到百分之十四。与此同时,据报道,欧洲的总人口将从约5.21亿下降到估计的4.82亿,没有任何未来的迁移。如果只有非流离失所移民入境,如果全部入境,温和地增长,这将保持基本稳定。预计非穆斯林人口在每种情况下都会下降 - 在没有移民的情况下,最多会减少10%。但报告指出,即使是增长幅度最大的情景,穆斯林人口也远远少于欧洲基督教徒和无宗教信徒的人口。皮尤的副研究员,高级人口统计学家康拉德·哈克特(Conrad Hackett)说:“穆斯林将不会有三分之一以上的人口。“由于生育率或移民模式的不同,法国或其他国家可能会在本世纪中叶成为穆斯林大多数。即使在我们最高的情况下,我们也不觉得这是一个成果。

                          党派政治不属于教堂讲坛或非营利机构。这不是常识,而是税法的一部分。约翰逊修正案说,501(c)(3)非营利组织,包括教会,不能支持或反对政治候选人。众议院共和党人提出了一项旨在改变这种情况的税收法案。这将废除约翰逊修正案,尽管共和党还没有意识到这一点,最终将在政府管理教会。该法案是瑞安 - 特朗普联盟又一次企图取消这一重要保障。特朗普总统在众议院议长保罗·瑞安(Paul Ryan)的支持下,已经答应他的福音派支持者,他将“摆脱并彻底摧毁约翰逊修正案”。5月4日,特朗普在国庆祈祷日旨在阻止其执行的行政命令,“宗教自由基金会”同一天起诉的一项命令。最初,众议院法案废除了约翰逊修正案的教会。根据税务联合委员会的说法,这将在十年内花费纳税人21亿美元,因为有些政治捐助者会把他们的捐款转为免税慈善机构。就在投票表决方式委员会(最终投票方式)之前,它已经扩大到包括所有501(c)(3)个非营利组织。但是,这加剧了这个问题,使纳税人花费了数十亿美元,把非营利组织从慈善事业中拖出来,进入不排水的党派沼泽。每个主要的非营利组织都希望约翰逊修正案继续存在:超过4,500个非营利组织向国会签署了一封信,要求保护这项规则。该法令对言论自由或宗教自由不构成威胁。免税是一种特权,而不是权利。教会可以自由地拒绝免税,以进入党派政治的水域。但是,如果他们这样做,教会,像其他政治组织,不应该期望税收豁免。这个规则很有道理。我们希望慈善捐款走向慈善工作,而不是泥泞和竞选。政治捐款不应免税,也不得通过免税组织清洗。废除约翰逊修正案所造成的破坏将使公民联合会看起来像美国民主的黄金时代。允许免税教会参与党派政治活动,将会把数不清的数百万美元 - 甚至数十亿美元也不为过。目前,所有501(c)(3)组织除了教堂和与教堂有关的慈善机构都提交年度纳税申报表,详细的990表格和IRS。每一分钱都被捐赠,每一分钱都被追踪。但教会没有任何文件。他们是豁免的。他们是财务和信息黑洞。因此,如果约翰逊修正案被废除,任何纪录员都可以在最近的大型教堂写一份任何规模的支票,并进行税务减免。牧师得到支票,把他的减税 - 可以这么说 - 然后把其余的花在政治上。教会将成为超级PAC。一切以宗教自由的名义。即使是在税收改革法案中涉及的限制性语言,即使是 最低限度的 支出,也要求规定。我们怎么会知道什么是 微量 的费用为教会,除非我们知道它的预算和收入的程度?像Kenneth Copeland,Joel Osteen或者Joyce Meyer这样的高级教练,最低限度是什么?特朗普,瑞安和其他反对者的规则是短视的,特别是如果宗教自由是真正的目标。想象一下,他们得到他们想要的一切。教会变得不受管制,不负责任,不透明的超级PAC。经常的PAC开始重组为教会,因为他们的捐赠者突然发现耶稣可以免税。如果我们的民主要生存,这种情况是不可持续的。在某些时候,政府将被迫监管教会:财务披露,捐助者披露(甚至包括普通教区居民和十一奉献者),国税局备案,外汇局备案 - 监管清单将是漫长而繁重的。教会将获得金钱,权力和侵略性的政府监管。约翰逊修正案现在没有宗教自由问题。但是废除这种做法会对教会产生一定的调节作用,使圣经的瘟疫看起来像一堆爱情笔记。也许是因为他们从来没有想到会掌权,这个明智的规则的反对者根本就没有想到废除它的后果。他们没有思考当他们抓到这只老虎尾巴时会发生什么。反对约翰逊修正案的投票是对教会监管的投票。这当然不是那个宣布自己是宗教自由冠军的党。但是当真人秀节目主持人把税收政策作为感谢他的热心支持者的一种方式时,情况就是如此。教会参与政治的法律可能会改变,但意想不到的后果法则不会。(Andrew L. Seidel是“宗教自由基金会”(Freedom From Religion Foundation)的一名宪法律师和战略反应部主任,这是一个全国性的教会监督机构,拥有3万名会员的非营利组织,并不一定反映宗教新闻服务的观点。 )

                          马萨诸塞州剑桥市 - 经过1993年由联邦当局意外触发的一场大火,在得克萨斯州韦科附近杀死了一个不起眼的基督教教派的75名成员,其中一个“经验教训”是这样的: 在信仰是一个因素的危机中呼吁宗教专家。 这个月,在现在简称为“韦科”的近25年之后,来自美国宗教学院的联邦调查局官员和学者聚集在哈佛神学院,思考德克萨斯州的危机如何导致他们之间的新关系 - 面对未来的挑战。 韦科开始时,自称先知大卫·柯雷什和他的大卫教派分子的自愿追随者在一个全副武装的大院里设防。哈佛大学退休法学教授菲利普?海曼(Philip Heymann)表示,51天之后,执法部门开始强行结束僵局,但“没有足够的信息知道宗教人士对建筑物的攻击有多高”。 作为当时的副总检察长,他在韦科之后发表了一份报告,强调需要寻求宗教专门知识来应对对抗。 从那时起,AAR学者就向联邦调查局的“重大事件响应小组”提出建议,那些一般不太了解的持不同政见的宗教团体与执法部门发生冲突。学者还与联邦调查局的国家学院合作,为新的代理人提供更广泛的宗教信仰。 “我们没有理由不征求意见,”韦科联邦调查局(FBI)小组成员戴维·T·雷希(David T. Resch)说,他现在是负责联邦调查局国家研究院的特别代理人。有了AAR,联邦调查局有了一个“伸出我们舒适区的机制”,以确认罪犯和受害者的行为是由宗教信仰形成的,“作为卫理公会,我可能不知道”。 但他指出,为当前和未来的执法人员制定“宗教101”路线图并非如此简单。并不是每个人都同意在这个宗教多元化的社会里,课程应该是什么样的,在这个社会中,种族分裂,不同的政治世界观和权力差异也会产生冲突。 同时,其他紧迫因素也成为执法部门的决策层面。 雷奇说:“响亮的钟声响起,引用了恐怖主义,仇恨犯罪,警察滥用权力,公共腐败,有组织的犯罪等等。“从闪光到爆炸的时间和对暴力的轨迹已经被大大地压缩了。我们需要更快地移动,并选择最不好的答案。“ 他们必须这样做,而对FBI依然充满怀疑的猜疑依然贯穿其宗教团体和宗教社会正义活动家的历史,宾夕法尼亚大学教授史蒂文Weitzman说。他是“9·11事件之前和之后的联邦调查局和宗教:信仰和国家安全”新书的联合编辑。 韦茨曼回顾了几十年,当贵格会,黑人穆斯林和天主教反战活动分子被视为是可疑的,联邦调查局局长J.埃德加胡佛定位该机构坚持犹太教和基督教的价值观,反对“不敬虔的共产主义”。胡佛努力降低声誉Weitzman说,马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)牧师和破坏民权运动对许多非洲裔美国人来说仍是非常重要的。 他说:“联邦调查局一直是主要参与者,有时甚至是美国宗教生活中的重大干扰者。现在,他看到AAR试图改变文化,“为了所有人的利益和宗教动机的异见的未来”,当时双方学者和联邦调查局都面临激进的暴力团体,他们的行动可能根植于宗教主张。 英国伦敦政治经济学院的社会学名誉教授艾琳·巴克(Eileen Barker)说,这对美国来说并不是一个独特的困境。自二战以来,有1000个宗教团体出现在这里。 巴克创立并领导一家名为“Inform”的非营利组织,响应公共官员对这些鲜为人知的团体的要求。她说,这个非营利组织并不提供建议,但它的目标是给予“准确和公正的信息,并把它放在一个文化框架中”。 波士顿大学社会学教授南希·阿梅尔曼(Nancy Ammerman)表示,宗教学者可以提供的细微差别的理解不仅仅适用于可能变为暴力的情况。她问道:“任何想从事公共政策的人都需要了解宗教,我们怎样才能帮助他们了解这一点呢?” “答案就像联邦调查局发生的事情 - 需要”宗教扫盲101“。”

                          大多数种族主义者,尤其是在更复杂的圈子里,已经学会了贬低他们的观点,因为他们发现它不适合被人看到。但是,特朗普总统并没有隐藏他真正相信的东西。在质疑第一位黑人总统的国籍时,我们公然支持新纳粹分子(并接受他们的赞扬和支持),诋毁拉美裔,在为纪念他们或诋毁穆斯林而举行的仪式上使用种族歧视,他鄙视或针对某些人群。星期三(11月29日),特朗普在他对美国穆斯林(或所有穆斯林)的持续战争中再次发起了攻击。这一次,他推销了来自极右组织British First的领导人杰达·弗朗森(Jayda Fransen)的三个邪恶的反穆斯林宣传视频。在背景之下,英国超民族主义组织的名字被国会议员乔·考克斯(Jo Cox)劳工成员的杀手高喊,后者在去年的英国脱欧公投之前开枪打死她。“英国第一”副领袖弗朗森去年被判定对一名戴着头巾的女子在她的小孩面前“严重骚扰”。据 “纽约时报”报道,至少有一个视频没有显示“穆斯林移民”的声称,而另外两个在2013年在叙利亚和埃及发生的事件没有在这些国家的政治动荡背景。特朗普关于穆斯林的大部分言论听起来像是在反对政府,外国人和“全球主义者”的栏杆末尾咆哮着孤独的阴谋理论家。当问到他有什么证据表明他的古怪主张时,他回答说:“我读过互联网“,显然不需要进一步的引用。但在我们这个例子里,孤独的阴谋理论家是我们的总司令,他有数千万的追随者相信他的理想,并且毫不怀疑地相信他的话。这是总统真正可怕的一面,这是我们必须反击的。而他的推特如此令人不安的不仅仅是他说的话,而是他从哪里得到他的信息。上周,他推出了一个链接,指向一个名为Magapill.com的网站上所有他所谓的成就。该网站还载有文章,其中包括一个流程图,详细说明犹太人和梵蒂冈如何密谋控制世界。Magapill 。com。该网站还载有文章,其中包括一个流程图,详细说明犹太人和梵蒂冈如何密谋控制世界。他引用了来自Breitbart.com和Infowars.com的各种文章,后者着名地宣称政府正在把化学品放在水里,以“把青蛙变成同性恋”。Breitbart 。com和 Infowars 。COM,其中后者有句名言说,政府正在把化学物质在水中“转受诅咒的青蛙同性恋。”美国总统正在利用极端主义和仇恨驱动的来源的错误和煽动性的想法来制定政策和公开声明。令人不安的是,我们的总统实际上认同这些观点。他们不仅看起来是自己真正的信仰,而且在播放自己的想法时几乎不会受到政治或其他方面的损害。随着每一个诽谤,每一个谩骂和每一个充满胆汁的转发,他激励他的基地,并得到共和党控制的默默无闻的国会的支持。我们在国会的共和党领导人最终会为他们的选民站出来,其中许多人是总统诋毁的团体的成员呢?他们最终会说什么呢?“我尊重总统的职位,我不能让总统的言论践踏我们国家的价值观吗?单词和推文有后果。我们只需要看一下这个国家仇恨犯罪统计数字的惊人上升,以证明煽动仇恨导致了暴力。总统的话是危险的,因为他们导致不信任,恐惧和暴力。他们对我们国家的理想是危险的。(Salam Al-Marayati是穆斯林公共事务委员会的常驻代表,在 这个意见中表达的观点不一定反映出宗教新闻社的观点)。

                          马萨诸塞州剑桥市 - 经过1993年由联邦当局意外触发的一场大火,在得克萨斯州韦科附近杀死了一个不起眼的基督教教派的75名成员,其中一个“经验教训”是这样的: 在信仰是一个因素的危机中呼吁宗教专家。 这个月,在现在简称为“韦科”的近25年之后,来自美国宗教学院的联邦调查局官员和学者聚集在哈佛神学院,思考德克萨斯州的危机如何导致他们之间的新关系 - 面对未来的挑战。 韦科开始时,自称先知大卫·柯雷什和他的大卫教派分子的自愿追随者在一个全副武装的大院里设防。哈佛大学退休法学教授菲利普?海曼(Philip Heymann)表示,51天之后,执法部门开始强行结束僵局,但“没有足够的信息知道宗教人士对建筑物的攻击有多高”。 作为当时的副总检察长,他在韦科之后发表了一份报告,强调需要寻求宗教专门知识来应对对抗。 从那时起,AAR学者就向联邦调查局的“重大事件响应小组”提出建议,那些一般不太了解的持不同政见的宗教团体与执法部门发生冲突。学者还与联邦调查局的国家学院合作,为新的代理人提供更广泛的宗教信仰。 “我们没有理由不征求意见,”韦科联邦调查局(FBI)小组成员戴维·T·雷希(David T. Resch)说,他现在是负责联邦调查局国家研究院的特别代理人。有了AAR,联邦调查局有了一个“伸出我们舒适区的机制”,以确认罪犯和受害者的行为是由宗教信仰形成的,“作为卫理公会,我可能不知道”。 但他指出,为当前和未来的执法人员制定“宗教101”路线图并非如此简单。并不是每个人都同意在这个宗教多元化的社会里,课程应该是什么样的,在这个社会中,种族分裂,不同的政治世界观和权力差异也会产生冲突。 同时,其他紧迫因素也成为执法部门的决策层面。 雷奇说:“响亮的钟声响起,引用了恐怖主义,仇恨犯罪,警察滥用权力,公共腐败,有组织的犯罪等等。“从闪光到爆炸的时间和对暴力的轨迹已经被大大地压缩了。我们需要更快地移动,并选择最不好的答案。“ 他们必须这样做,而对FBI依然充满怀疑的猜疑依然贯穿其宗教团体和宗教社会正义活动家的历史,宾夕法尼亚大学教授史蒂文Weitzman说。他是“9·11事件之前和之后的联邦调查局和宗教:信仰和国家安全”新书的联合编辑。 韦茨曼回顾了几十年,当贵格会,黑人穆斯林和天主教反战活动分子被视为是可疑的,联邦调查局局长J.埃德加胡佛定位该机构坚持犹太教和基督教的价值观,反对“不敬虔的共产主义”。胡佛努力降低声誉Weitzman说,马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)牧师和破坏民权运动对许多非洲裔美国人来说仍是非常重要的。 他说:“联邦调查局一直是主要参与者,有时甚至是美国宗教生活中的重大干扰者。现在,他看到AAR试图改变文化,“为了所有人的利益和宗教动机的异见的未来”,当时双方学者和联邦调查局都面临激进的暴力团体,他们的行动可能根植于宗教主张。 英国伦敦政治经济学院的社会学名誉教授艾琳·巴克(Eileen Barker)说,这对美国来说并不是一个独特的困境。自二战以来,有1000个宗教团体出现在这里。 巴克创立并领导一家名为“Inform”的非营利组织,响应公共官员对这些鲜为人知的团体的要求。她说,这个非营利组织并不提供建议,但它的目标是给予“准确和公正的信息,并把它放在一个文化框架中”。 波士顿大学社会学教授南希·阿梅尔曼(Nancy Ammerman)表示,宗教学者可以提供的细微差别的理解不仅仅适用于可能变为暴力的情况。她问道:“任何想从事公共政策的人都需要了解宗教,我们怎样才能帮助他们了解这一点呢?” “答案就像联邦调查局发生的事情 - 需要”宗教扫盲101“。”

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